Les nityās

Les cycles de la lune sont divisés 2 phases de 15 parts appelés tithis.

Ces 30 jours de lune peuvent aussi se nommer nityās

Nityā : éternité

Les 15 premiers jours (de la nouvelle lune à la pleine lune) correspondent aux nityās de Lalitā.

Lalitā : la Bien-aimée, aussi appelé Tripurasundarī (la splendeur des trois mondes, au-delà de Māyā).

Forme de Srī Vidyā, elle est la perfection, la beauté, la plénitude et l’absolue splendeur.

Les 15 jours de la phase décroissante de la lune sont associées à Kālī. Kālī nityās.

“La Noire”, “le Temps”, elle est le pouvoir de la destruction et de la transformation. Le pouvoir du temps dans la nuit éternelle.

Les nityās sont la manifestation de la Shakti.

Le Temps fini dans l’Infini.

Elles sont la représentation de l’éternité dans la roue du temps, kālacakra.

Chaque phase sera ainsi associée à une forme de la déesse, un yantra, un mantra et un rituel en l’honneur de la Devī.

Prenons un exemple :

Saptami Shukla : 7e jours de la phase croissante de la Lune, associé à Sivadūtī

Dūtī : messagère

La messagère de Shiva

“Sivadūtīsvarūpena hatadaityamahābale | ghorarūpe mahārāve nārāyani namo’stute |” Chapitre 11.20, Devī Māhātmya

“Hommage à Toi, ó Nārāyani, sous l’apparence de Sivadūtī, tu as tué l’armée des grands daitya dont la forme est aussi effrayante que tes hurlements sont terribles !”

Saptami tithi est également associé à Indra, le roi des Dieux, ainsi qu’aux Saptarishis. Ce tithi apporte une voix ferme et du pouvoir, pour ceux qui avancent sans précipitation.

Prendre le temps d’écouter la voix des sages en nous afin de reconquérir notre royaume divin de Shumbha et Nishumbha.

Que l’illusion du “Je” et du “À moi” s’efface. Que les démons entendent l’arrivée imminente de la Devī.