Tu pensais que toutes les philosophies de l’Inde étaient “hindoues” ?
Spoiler : pas du tout !
Orthodoxes ? Hétérodoxes ? Pourquoi plusieurs philosophies …
Āstika : avoir la foi en Dieu
Nāstika : ne pas avoir la foi en Dieu
Dans les traditions philosophiques indiennes, les écoles se divisent en :
Āstika = reconnaissent l’autorité des Védas
Nāstika = ne reconnaissent pas l’autorité des Védas
Cette distinction ne porte toutefois pas sur la croyance en un dieu. Certaines écoles āstikas sont non-théistes. D’autres écoles nāstikas sont profondément spirituelles.
Les six darśana orthodoxes “classiques” :
- Nyāya
- Vaiśeṣika
- Sāṃkhya
- Yoga
- Mīmāṃsā
- Vedānta
Nyāya & Vaiśeṣika
Nyāya : logique, raisonnement, épistémologie (pramāṇa).
→ Cherche la vérité par la perception, l’inférence, le témoignage.
Vaiśeṣika : métaphysique & atomisme.
→ Catégories de la réalité, théorie des “atomes” (paramāṇu).
Sāṃkhya & Yoga
Sāṃkhya : dualisme Purusha/Prakṛti.
→ Conscience distincte de la nature.
Yoga : pratique spirituelle.
→ Méditation, discipline, libération (mokṣa).
Mīmāṃsā & Vedānta
Pūrva-Mīmāṃsā : rituels védiques & dharma.
→ Analyse des textes, priorité au rite (karma).
Vedānta : nature ultime de l’Ātman / Brahman.
→ Plusieurs sous-écoles : Advaita, Viśiṣṭādvaita, Dvaita…
Les écoles hétérodoxes (Nāstika) : Trois traditions majeures :
Cārvāka : matérialisme, perception seule
Jaïnisme : non-violence, pluralité des points de vue
Bouddhisme : non-soi, impermanence, voie médiane
Orthodoxes vs Hétérodoxes
Védas : acceptés vs rejetés
Source du savoir : scripturaire + logique vs expérience + logique
Vision de l’âme : varie selon l’école vs varie du non-soi au matérialisme
But : mokṣa, rituel vs cessation de la souffrance, purification, ou expérience directe
Certaines écoles explorent la logique et l’épistémologie, d’autres la méditation ou la métaphysique, d’autres encore rejettent toute autorité scripturaire pour revenir à l’expérience directe.
Cette diversité des traditions montre que les philosophes indiens ont toujours cherché le débat, la nuance, la pluralité des chemins.
La philosophie de l’Inde n’est pas un bloc unique : c’est un véritable écosystème de pensées, de méthodes et de quêtes spirituelles.
On peut chercher la vérité par la raison, par le rituel, par la méditation, par l’éthique ou par l’observation de la réalité.
Et toutes ces visions coexistent depuis des siècles, dialoguent, s’opposent, se répondent, enrichissant la réflexion.
C’est cette richesse qui fait de la pensée indienne l’un des ensembles philosophiques les plus vastes, les plus profonds et les plus vivants au monde.
Une invitation à explorer… et à trouver la voie qui résonne avec notre propre nature
