Sūrya (Soleil) : lumière, royauté, source de vie. On retrouve Rā en Égypte, Hélios et Apollon en Grèce, Amaterasu au Japon, Mithra en Perse

Candra (Lune) : l’intériorité, la réceptivité. Séléné, Artémis, Hécate en Grèce, Diane à Rome, Chang’e dans la tradition chinoise

Maṅgala (Mars) : le guerrier qui protège. Kārtikeya et Durgā dans la tradition indienne, Arès et Mars dans le monde gréco-romain, Guan Yu en Chine, Verethragna en Perse, et l’archange Michel dans le christianisme

☿ Budha (Mercure) : le messager, l’intelligence vive. Hermès, Mercure, Thot, Nabū, tous liés à la parole, à l’écriture et au savoir

Bṛhaspati (Jupiter) : le guide, le maître des dieux. Zeus et Jupiter pour les Grecs et les Romains, Marduk pour Babylone. Tārā, qui guide et protège sur le chemin de la sagesse

Śukra (Vénus) : beauté, abondance, désir. Aphrodite, Vénus, Ishtar, Freyja, Taibai Jinxing

Śani (Saturne) : le temps, les limites. Cronos et Saturne pour les Grecs et les Romains, Ninurta en Mésopotamie. Kālī : le temps qui dépouille et fait mûrir

Rāhu et Ketu : les deux extrémités du Dragon céleste. Les traditions de géomancie parlbt de Caput et Cauda Draconis, l’Égypte d’Apophis. Chinnamastā pour Rāhu (la rupture des conditionnements), Dhūmāvatī pour Ketu (le détachement, la sagesse née de l’impermanence)

 

Ces rapprochements ne disent pas que tout est “la même chose”. Chaque tradition a sa cosmologie, ses rites et sa propre profondeur. Les confondre serait les appauvrir. Mais ils disent que les humains, partout, ont reconnu des forces proches : la lumière, le temps, le désir, la protection, la rupture…